Вена всегда привлекала людей своей изысканной архитектурой, музыкой и атмосферой. Однако за кулисами имперского величия и блестящих балов, в Вене существовал и другой, менее известный мир – мир публичных домов. Эти заведения, окутанные тайнами и легендами, играли важную роль в социальной жизни города на протяжении веков, отражая его ценности, экономические условия и отношение к сексуальности. Далее на viennafuture.eu.
История и развитие публичных домов в Вене
В Средние века термин «женский дом» служил для обозначения борделя. Первые документальные упоминания о подобных заведениях в Вене датируются XIV веком, хотя есть основания полагать, что они существовали и раньше. В городском документе 1341 года упоминается Ортольф Таечан, передавший миноритам земельный участок за монастырской пекарней. Согласно документу, на этом месте, в районе современной площади Миноритенплац (Minoritenplatzes), уже функционировал публичный дом. Приблизительно в то же время (1344 год) еще одно подобное заведение действовало в районе современного театра Theater an der Wien.
В XV веке появляются упоминания о двух публичных домах напротив Видмертора (Widmertor). Оба находились в собственности герцога. Один из них в 1415 г. был продан герцогским оружейником Освальдом Ингельштеттером Конраду Поппенбергеру, а в 1428 г. перешел в собственность городского совета Вены. Эта местность, известная также как «Фрауэнфлек», впоследствии стала одним из центров проституции в Вене. Городские власти получали еженедельную арендную плату с одного из борделей, а эти средства направлялись на оплату труда городского палача.
Оба борделя перед Видмертором были уничтожены во время Первой турецкой осады 1529 года. Впоследствии на этом месте появился дом под названием «Im Elend», расположенный на улице Тифен-Грабен под Высоким мостом. Однако документально его существование можно подтвердить только с 1539 года. Позже здесь построили муниципальное здание, где размещались мясные магазины.
Вечерние прогулки по Грабену
В эпоху Иосифа II, когда женщины легкого поведения по вечерам прогуливались по Грабену, их называли «грабенские нимфы». Здесь часто заключались «деловые соглашения», начинавшиеся со сброса платка. Иероним Лешенколь в 1784 году увековечил этот обычай на своей картине «Вечерняя прогулка возле рва, или Следом бекаса».
Однако проституция процветала не только на Грабене, но и в многочисленных пригородных тавернах. Женщины, измученные бедностью и экономическими затруднениями, часто прибегали к этому занятию, чтобы свести концы с концами. Особенно это касалось тех, кто занимал низкооплачиваемые должности, такие как горничные или кухонные помощницы.
Согласно исследованиям историка полиции Вернера Забитцера, тогдашние силы безопасности Вены, городская гвардия, получали прибыль от деятельности публичных домов. Одно из таких заведений, расположенное на Тифен-Грабене, имело особую популярность среди состоятельных посетителей. Этот публичный дом в Вене, находившийся под контролем дворового маршала, был чрезвычайно прибыльным источником дохода.
Ситуация изменилась во времена императора Фердинанда I (1503–1564), пытавшегося подавить проституцию. Он запретил деятельность «непорядочных женщин» и создал «Тайную комиссию целомудрия». Публичные дома были закрыты, а проституция объявлена вне закона. За нарушение этого закона предусматривались суровые наказания, в том числе смертная казнь. Женщин, пойманных на проституции, публично наказывали бичеванием (перед церковью), а в некоторых случаях им отрезали ухо.
Попытки усмирить разврат и методичка для проституток
Попытки власти обуздать проституцию, в частности создание Марией Терезией «Комиссии целомудрия», не принесли желаемых результатов. В 1787 году ее сын, Иосиф II, пытался запретить как мужчинам, так и женщинам торговать телом и зарабатывать деньги блудом. В тот же год Йозеф Рихтер анонимно опубликовал «Карманную книгу для нимф канавы». Эта небольшая брошюра, формально базировавшаяся на карманных календарях, на первый взгляд, казалась пособием для проституток. Однако на самом деле она сатирически высмеивала феномен проституции, рассказывая, например, о местах, где «нимфы канавы» могли найти особо состоятельных клиентов в разные месяцы года. Рихтер также неоднократно подчеркивал связь между священнослужителями, посетителями церквей и проститутками. В частности, в «карманной тетради» содержался «список прекраснейших церковных праздников с необходимыми примечаниями в пользу нимф канавы». С присущей ему иронией Рихтер подчеркивал опасность, которую представляла проституция в те времена.
Эта «Карманная книга для нимф канавы» выдержала несколько переизданий и комментариев вплоть до XX века, демонстрируя устойчивый интерес к теме проституции в Вене. Она стала своеобразным историческим документом, отражающим социальные реалии того времени и отношение общества к публичным домам в Вене.
Увеличение количества венерических болезней
В начале XIX века, во время Венского конгресса, проституция в городе приобрела широкий размах. Появились сутенеры, которых полиция называла «уличными сводниками». Их наказывали призывом на военную службу, преимущественно в галицкие полки. Возросло количество заболеваний сифилисом, что заставило власти ввести обязательные медицинские осмотры для проституток с 1873 года.
В 1852 году проститутки подлежали судебному преследованию за «беззастенчивое заманивание клиентов из окна или перед воротами дома» или за «драки во время вербовки мужчин». В это время в Вене действовала известная проститутка Жозефина
«Пепи» Муценбахера. Значительный резонанс вызвала «История венской проститутки», опубликованная в 1906 году, авторство которой приписывают писателю Феликсу Зальтену.
Количество тайных проституток в городе постоянно росло, особенно во время Первой мировой войны. Из-за бедности в последующие годы все больше женщин из среднего класса были вынуждены заниматься проституцией. По данным полиции, среди 3272 известных проституток в 1920 году 377 были государственными служащими, восемь – женами офицеров, а также несовершеннолетними дочерями врачей и городских советников. Таким образом, бордель в Вене являлся неотъемлемой частью социальной жизни города на протяжении веков.
Полиция морали в Вене
После легализации проституции в Вене в 1873 году было создано «Управление по делам моральной полиции» («Sittenamt») – особый вице-отряд. Контроль за проституцией стал более централизованным, хотя некоторые вопросы оставались в компетенции районных комиссариатов.
С 1873 г. в Вене определенные формы проституции были разрешены. Первые значительные реформы этой системы прошли в 1911 году. Моральная полиция занималась контролем соблюдения правил, вела реестр проституток и контролировала лицензированные публичные дома, появившиеся с 1900 года. Основным инструментом контроля являлись медицинские осмотры на венерические заболевания и ведение реестра. Зарегистрированные проститутки должны были дважды в неделю проходить гинекологический осмотр, результаты которого фиксировались в санитарной книжке. В случае выявления заболевания книгу изымали, а женщину госпитализировали, в случае отказа – принудительно.
В период с 1900 по 1911 годы существовала также менее строгая форма контроля для «скромных» проституток, не занимавшихся уличной проституцией. Они не получали санитарную книжку, но проходили регулярные медицинские осмотры без официальной регистрации. Моральная полиция также контролировала поведение проституток в общественных местах, запрещая им, например, высовываться из окон или стоять в дверях. Также вице-отряд занимался снятием женщин с учета, для чего им нужно было предоставить доказательства альтернативного трудоустройства.
Другим направлением деятельности вице-отряда было выявление и прекращение «тайной» проституции. Полицейские и детективы в гражданском имели право останавливать и осматривать женщин, чье поведение не соответствовало нормам общественной морали, и направлять их на обязательный осмотр. Наказанием за «тайную» проституцию было заключение или содержание в муниципальном убежище. «Закон о бродягах» 1885 г. предусматривал более суровые наказания, включая принудительные работы. В случае обнаружения венерических заболеваний вице-отряд имел право принудительно задержать женщину.
Реформы, проведённые перед Первой мировой войной, несколько ограничили полномочия полиции морали. После публичных скандалов, связанных с преследованием «уважаемых» женщин, с 1911 года только офицерам вице-отряда разрешалось проводить медицинские осмотры и только после повторных наблюдений. В 1920 году санитарные книги были заменены идентификационными карточками, а в 1921 году были закрыты последние публичные дома. Контроль моральной полиции стал более избирательным, сосредотачиваясь на женщинах, чья «нравственная халатность» была доказана. Венерически больные женщины содержались и лечились в отдельном отделении санатория в Клостернойбурге.
Источники: www.diepresse.com, www.geschichtewiki.wien.gv.at, www.diepresse.com, www.timetravel-vienna.at